天璇子：“每一重境界的其他八變，對應八種晉升路線，我們不妨先把最頂上的幾重變化定下？有博物天鑑球，最頂點的幾類，很明顯吧？”

眾人聞言大笑。

是啊，若是這一步都不瞭解，他們這些年豈非白乾了？

盧江：“神龍、鳳凰、玄龜、麒麟，這四變為第九重的四類獸形變化。此外，植物也有一種——天演樹？”

顏羽源：“自然。”

“金石也該有一個。”

菩提：“石在土中，石的最終形態，離不開土。應為息壤？而大地生金，最終這一變，應該是大地變。大地孕養金石，乃一切物質之基。”

眾人看向三球。

看著金石構成的地球，紛紛點頭。

不錯，有道理。

然而——

另一位專攻金石博物的宗師搖頭道：“菩提道友雖言之有理，但金性終究不等同土性。金性不朽，其體徵應該為金丹。應該有一變化留給金丹，作為天下金精的源頭。此亦為道友提及的金籙之本啊。”

菩提啞然，暫時想不出反駁的話。

又有修士道：“金石暫且擱置，你們說，鬼魅是否要單獨列出？還有元氣，我們勘悟世間萬物，樹立博物天鑑，只在實相，對虛相涉獵甚少。”

變化天地永珍，不能變成鳳霞雷火，不能變化鬼魅幽魂，怎麼算包羅永珍？

但如果這些包含進來，豈非要有專門的幽冥變和元氣變？

眾人再度開始下一輪探討。

武正新等宗門長老雖然也有自己的觀念。可到底和眾人不親，也不熟悉滄瀾雲海眾人的習慣做派。

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