【師父：你怎麼還不化嬰！

徒弟：我沒有化嬰功法。

師父：那就趕緊推演功法。

徒弟：可我不是元嬰修士，推演不出化嬰功法！

師父：那就趕緊化嬰。

徒弟：但我沒有化嬰功法！

最終，師父差點被死板的弟子氣死，將他攆出牆門。】

……

雖然只是神州時代，一個不知真假的笑話，但背後卻指出一個問題。

最初的元嬰功法從何而來？

如果第一位元嬰宗師，是靠著一篇現有的元嬰功法化嬰成功。那麼，這篇功法從何而來。如果功法是元嬰宗師創造，那麼創造功法的元嬰宗師，他最初是如何化嬰的？

這個問題同樣可以套在築基、金丹，甚至飛昇成仙。

成仙之法何來？

如果是仙人傳授。那麼第一位仙人的功法從哪裡來？

……

由此，修士們提出“實踐——理論——實踐”的方式。

透過大量的實踐，尋找天地永珍的執行規律，從而模擬自己更上一層的功法。

築基修士觀天地永珍，創造推演獨屬於自己的金丹之道。

金丹修士透過百萬、千萬乃至上億次的推演實踐，創造獨屬於自己的化嬰之道。

但推演失敗，走火入魔接踵而來。有些修士愛惜羽毛，寧可找他人幫忙，也不敢拿自身輕易冒險。

演法師這類專擅推演功法的修士，也由此擁有自己的立場。各門派家族，大多都有自己的傳功長老。幫同族之人，同功法的修士推演，無疑事半功倍。也讓其他修士騰出時間，為宗門、家族奮鬥。

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