影像中的魯西華模模糊糊，影像斷斷續續很不穩定，峨眉山觀日出、殺蛇、雨中屠村幾個片段一出，然後就是消失在雷電光球之中，都是些片段，跳躍著播放。

徐真看得有趣，魯西華心中卻是依舊強壓下震驚，因為裡面的聲影確確實實是他在那方世界的經歷，但是其中關於菩提子和其空間所有的影像和情節都沒有了，最後光幕影像也在魯西華消失在雷電光球中結束，魯西華之後穿越的三個世界的具體情況，完完全全的沒有了，似乎被抹去了。

影像放完，徐真回過頭來，望著魯西華說道，“西華，你的神魂資質不算太高，過了二十多年才能覺醒宿慧，這才脫身那方世界。”說完這話，徐真兩隻眼睛炯炯有神的盯在魯西華身上，“西華，你可知道這次測試的含義所在？！”

魯西華不怠慢，不知道這位徐殿主是什麼意思，不敢妄加揣摩其意，只能回道，“弟子魯鈍，不明白您的意思。”

徐真笑了一下，“好，那就讓我來給你講講這次神魂測試的含義，首先要說的就是智慧的含義。”

“智和慧並不一樣，急中生智、定中生慧。智是一種能力，而慧則是一種境界。”徐真開口，聲音帶著一種柔和的語調。

魯西華聽到這裡猛然想起了那方世界的佛教常說的五根，其中就有慧根。佛教五根分別是：信根（代表機緣得聞大道）、精進根（修行必持勇猛無畏之心）、念根（所持一定要是正確之法）、定根（於外物所惑而不動搖本心）、慧根（靈光乍現、悟得大道真理），這是修行之本心，與戒律中的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）是截然不同的，那是修行中易受外物影響的六種感官罷了。

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