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“許尚書，你之言論下官實不敢苟同，俗言道好戰必亡，大漢新立當以民心為要，讓百姓接受王道教化方能長治久安，如若擅啟不義戰端，豈非生靈塗炭，民不聊生？

下官相信，只要在塞外異族間廣傳聖人之訓，定能使他們接受教化與我中原交好，這樣罷兵言和危機除矣豈不完好麼？”

許文靜的言論遭到了孔逸夫的強烈反對，他始終堅信孔孟之道定能教化四方蠻夷，而兵道則只會生靈塗炭。

許文靜對此卻是嗤之以鼻：“孔大學士，你可知現在不是我大漢要啟戰端不讓民休養，而是如今所處環境根本不適合休養生息，

本官之前說了，四方強敵虎視中原，若一旦掉以輕心，那必將重蹈大周覆轍，大周372年京師這場劫難觸目驚心，孔大學士可還記得？

莫非你想再讓長安百姓和大漢遭遇此等屈辱不成？”

孔逸夫搖頭說道：“許尚書，下官絕無此意，只是中原當是禮儀之邦，縱使當下兵鋒正盛，也當收斂隱藏，而不是起徵四夷，搞至天怒人怨啊……”

許文靜頓時不再說話，不是辯不過孔逸夫，而是見識過他的迂腐後，知道再跟他怎麼說都聽不進去的，只會遵循自己的那一套，所謂寧可給聰明人揹包袱也莫要跟蠢貨出主意，就是眼前最真實的寫照。

“儒家當真不堪大用！”

這是許文靜內心對孔逸夫這類酸儒的準確判斷。

就在孔逸夫以為自己在口才上贏了許文靜而感到沾沾自喜時，劉策忽然開口了：“敢問孔大學士，你可曾去過塞外？”

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