棄天帝降世，是需要載體的，因為祂的存在比較鮮明，而且心比較大，再加上賭約的限制，以及苦境的自我保護機制。

導致苦境沒有承載祂力量的載體，祂也無法在苦境生成載體，或許祂的戰力是更強一些，但在這一點上，祂確實不如第六天之主。

所以，祂才創造了異度魔界，以及聖魔元胎。

第六天之主就不一樣了，與棄天帝那種存在鮮明的強者不同，祂更多是概念上的存在，是佛的反面或者說質疑面。

只要苦境有佛法傳承，自然而然，就會產生對佛法的質疑，這便是祂之載體。

可惜魔佛也是佛，太陽天神能安排棄天帝，佛陀也能算計第六天之主。

最終的成果，便是魔佛波旬之存在，只承載了第六天之主的力量，理念以及概念，並未能承載祂之意識。

甚至連波旬三體，都是土生土長的苦境人，只是被第六天之主那浩瀚的力量所影響，強行改變了他們的認知與性格，成為其之力量載體。

正因靈佛心之存在，方保下他們之意識，使得他們無法三靈合一，免去了意識被覆蓋的危險，同樣也限制了第六天之主的動作。

“魔佛波旬”從誕生那一刻起，第六天之主便已經輸了，哪怕經歷十世輪迴，魔佛波旬依舊是魔佛波旬，非是第六天之主。

就像異度魔界能造成的破壞，遠低於棄天帝降世；魔佛波旬的存在，威脅也遠小於第六天之主。

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