“你知道人性之惡，也善於從道德的角度去解構和約束人性，更覺得司法的公正性，能夠讓每一個普通公民都生活得很好。

可是你覺得，每一個普通人都能夠成為高道德的存在嗎？

如果他們能夠的話，那麼哪些原本就素質極高的高道德存在，是不是就可以原地晉升為聖人了呢？

既然聖人都是可以被達到的，那麼以凡人之軀比肩神明呢？

你覺得也可以做到嗎？”

白起的這番話，似乎是在嘲諷第五正的道德約束性和人性對於自身困苦的紓解特性，更是透過這樣的遞迴，來嘲諷第五正的想法太過於天真，是一些不切實際的天真想法。

但這種表面上的闡述，看似荒唐可笑，但若是結合犯罪集團滅殺道德失衡人員的舉動，你就不難看出，這樣的反問，其實就是對於犯罪集團宗旨的一種最好呈現。

畢竟一個反問，既可以是嘲笑的否認，也可以是明知故問的肯定。

這一切的結果，僅僅只是取決於被問者的自身心態而已。

若第五正此時被白奇給說動了，真的認可了這種肉身成神的觀點，那麼第五正也等同於被白奇給徹底同化。

這種在潛移默化之中影響，必然會讓第五正今後的行為舉止受到很大的干擾和影響。

更有甚者，由於對犯罪集團宗旨的認可，第五正只要在辦案的過程之中稍稍的懈怠一下，那麼對於犯罪集團的追捕也就會瞬間胎死腹中。

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