“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空。”

少林寺方丈了戒大師端坐在蒲團上，口中念著這四句偈語，這四句偈語既是了戒這幾十年參悟的禪道，也是他所修煉的內功根基。

傳說當年釋迦牟尼佛入滅之地，東西南北，各有兩株雙生的娑羅樹，而這兩株樹都是都是一榮一枯，故稱之為“四枯四榮”。而這東西南北的雙樹，在佛經中意為：“常與無常”，“樂與非樂”，“我與無我”，“淨與無淨”。而釋迦牟尼佛在這八境界中涅槃而生，意為非枯非榮，非假非空。

了戒參悟佛道已有三十九年，但直到此時仍到不了“非枯非榮，非假非空”的境界，而他所修的枯榮功也是到了瓶頸，再難精進。

“師父，該用齋飯了。”

說話的是了戒大師的徒弟覺常，覺常今年已有四十二歲，是了戒門下的首徒，在師兄弟間最為年長，也最有威嚴。

除覺常外，了戒還有七名弟子：覺樂、覺我、覺淨、悟常、悟樂、悟我、悟淨。覺字輩這四位徒弟入門較早，武學、禪道都為了戒親自提點。而悟字輩的四位徒弟入門稍晚，只修禪道，不習武學。

“師父，該用齋飯了。”覺常再一次喚道。

見師父還是不出聲，覺常只能說道：“師父，悟道也是講因果的，你今天與果無緣，便得不到那果，要想悟道便得時時參悟，要想時時參悟就得活得久些。這人要活得久，就要吃飯，如果不吃飯呢，這明天的緣沒到，這人便往生極樂，蓮池禮佛了，這不白白浪費了明天的緣嗎？”

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