郭某人素來都是個熱愛讀書的人。

從小他就在郭單的指導下粗淺的學習儒家經典。

十二歲到了帝都，跟隨蔡邕進一步學習經典，從文人角度探究這個時代的儒門士人們的內心需求。

等成為盧植的弟子之後，在實用派盧植的指導下，又開始窺探儒家罷黜百家的霸術的奧妙，十八歲才堪堪學成。

不是他不努力，也不是他不夠有天賦，實在是這個時代的太學教育非常粗糙，基本上就是口耳相傳的教育模式，且老師只說一遍，學生能否悟到，全看自己的天賦和機緣。

而精英教育也不過一對一口耳相傳，且老師有了多次傳授的可能，學生成才的機率會更大。

但是有資格享受精英教育的人，即使在受教育的四十萬人之中，也只有百分之一左右。

很幸運，郭某人就是那四十萬人裡的百分之一當中的一員。

可以說沒有盧植的點播和悉心傳授，郭某人不會明白這個時代最高階的遊戲規則，也就難以不斷地抓住機遇，將自身利益最大化。

並且也透過這段時間的精英教育，讓郭某人獲得了持續學習、增長自己學識的能力。

他會斷句。

這就非常重要了。

因為這個時候沒有標點符號，文章一以貫之，如何斷句，如何理解先人意思，全在老師傳授，比如至今為止還有爭議的『道可道非常道』，今人尚且有爭議，就不要說那個時代了。

如何斷句，甚至決定了如何理解這一篇文章的真正含義，決定了這一派學者之後的走向，以及一個家族的社會地位。

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