第一次，郭某人當然拒絕。

郭某人對外宣佈說自己德行淺薄，不能稱王，所以回絕了皇帝的聖旨。

大家並不氣餒，因為這是常規操作。

三辭三讓，第四次，才是見真章的時候。

而這樣的事情一旦發生，就不會停止議論，尤其還是那麼敏感的事情，鄴城大大小小的官員士子們整天整夜的談論。

輿論戰戰事正酣。

就在建安元年十二月上旬，雒陽第二次來使之前，一種關於『白馬之盟到現在為止是否還有存在意義』的言論忽然流傳開來。

佔絕鄴城主流地位的官宦人家子弟忽然開始大規模的討論這件事情。

他們認為時間已經過去了四百年，當初劉邦訂立的這個白馬之盟似乎已經沒有存在的必要了，因為白馬之盟不能遏制真正的逆賊，卻讓真正的忠良不能得到應有的賞賜。

白馬之盟遏制不了諸呂，遏制不了王莽，遏制不了袁術，卻要遏制真心為大漢奮戰的郭鵬，這還有道理嗎？

以郭鵬再造漢室的功勞，難道不能稱王嗎？

除了稱王，還有什麼可以賞賜郭鵬，以酬謝郭鵬為漢王朝的付出呢？

對此，另外一種對立的看法也出現了。

他們認為正是因為郭鵬是忠良，所以才不能接受這樣的封賞，不能破壞白馬之盟，否則和叛逆又有什麼區別？

這難道是郭鵬想要看到的？

人臣要有人臣的本分和規矩！

支持者們強烈批判這種看法。

他們說這本身就是皇帝允許的，而前面幾種是皇帝不允許沒有大義名分的，尤其是袁術和王莽，那是強行稱帝不得人心，和郭鵬能比嗎？

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