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一千零五十二 文明和野蠻的界限從來沒有在曹休的心裡如此明確過

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阿塔靡是戰死的。

這種死法最為壯烈,古往今來,也最為人所稱道。

當然,這對戰爭的性質要求比較高,在事關國家和民族生死存亡的正義戰爭之中戰死,才是最為人所稱道的。

從小昆彌部族的角度來說,阿塔靡毫無疑問是壯烈的,因為他在為大家的生存而戰。

但是從西域聯合軍的角度來說,阿塔靡就是典型的見了棺材也不掉淚,困獸之鬥。

他們非常惱火於阿塔靡的抵抗,因為阿塔靡的抵抗給他們帶來了很大的損失,這樣的損失是他們不願意接受的。

所以當阿塔靡的抵抗被終結了之後,迎接他的部眾的,就是瘋狂的殺戮了。

老弱病殘們失去了保護者,想要自我保護尚且很困難,面對那些殺紅了眼的西域聯合軍,根本沒有還手的力量。

所謂的戰利品,不就是這些老弱病殘和他們所擁有的財產嗎?

他們的牛羊,他們的帳篷,他們的日用品,他們的財富,包括他們自己。

曹休許諾給西域諸國的,不就是如此嗎?

所以曹休約束了魏軍群體,讓魏軍列隊,沒有參與到這場慘烈的大屠殺之中,然後冷眼旁觀這一切的發生,並未干預西域諸國軍隊的行為。

曹休聽郭鵬說過當初郭鵬在盧植麾下平定黃巾之亂的時候所發生的事情。

那些士兵打敗黃巾軍取得勝利之後,對黃巾家眷進行了慘無人道的搶掠和屠殺,死在那裡的黃巾家眷比黃巾軍多得多。

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