說實在的，對於易洛魁人，石熊並沒有那麼複雜的心情，他的靈魂是來自於後世，別說是易洛魁人了，這個年代的任何一個印第安部族對於他來講都是無所謂的。

不過，在如何對待易洛魁人的方法上，石熊還必須要尊重切洛基族內部大多人的意見。

毫無疑問，自從十三世紀早期易洛魁人經過長途跋涉來到了五大湖區域定居之後，然後從十四世紀開始進行農耕，這讓易洛魁人的人口數量得到了極大的提升，整個易洛魁人的實力也有了巨大的增加。

而在十五世紀之前，切洛基人其實就是易洛魁人的一個分支。

易洛魁人是一個典型的母系氏社會，奉行母權制，所以易洛魁人對於領袖也就是酋長的選舉是很特殊的。

易洛魁人的酋長並不是子承父業，因為在易洛魁人眼中看來，酋長的兒子是屬於另外一個氏族的，而不是嫡系的本氏族，所以當上一任酋長過世之後，部族從不選舉前一酋長的兒子做酋長，而是往往選舉他的兄弟做酋長，或者選舉他的姊妹的兒子做酋長。所有的人，無論男女，都會參加選舉。

事實上，切洛基人的祖先，就是某一任易洛魁酋長的兒子。只不過這個兒子沒有權力繼承易洛魁人的酋長之位，因此切洛基人就成了易洛魁人的旁支。

這一點，就好像長毛牛部落、南瓜灣部落、大青山部落之於高樹部落一樣。

要是按照華夏的習俗，切洛基人和易洛魁人其實才是不折不扣的一家人，而且還是那種擁有很近血緣關係的一家人！

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