倘若說聖府六卿只是擺設，並不太準確，畢竟還是要管聖府之事。

但與儒教的六卿比起來，的確是一個擺設。

還有，倘若封青巖為聖人，聖府六卿便不再是擺設。這個時候的聖府六卿，不僅能插手儒教之事，甚至還能夠插手周天下之事。

在整個天下，皆具有巨大的權威。

聖府六卿沒有大儒、大賢級別，或許還有其他的意思，以防聖府的力量太過強大了。

聖府六卿：

天官總管聖府一切事務。

地官掌聖府之戶。

春官掌聖府之禮。

夏官掌聖府之兵。

秋官掌聖府之刑。

冬官掌聖府之工。

對於目前的聖府來說，秋官和冬官就是一個擺設，就連聖府的內務事，亦沒有什麼可做。

在封青巖定下赫連山為聖府六卿之春官後，書院的兩個名額亦出來了，分別是大教諭百里堃和老教諭章秀。

除了兩人是書院除了安修之外最強的存在外。

還有一點原因。

兩人皆悟得讀書養氣之法，或許可借聖府六卿之位，增加他們破境的機會。

他們二人有這樣的意思，安修亦有這樣的意思。

就連封青巖亦是如此。

並沒有絲毫意見。

至於天官殿的三個名額，此時正在選拔，文相、文師爭得頗為劇烈。

而文士連競爭的資格都沒有了。

數日後，文師級別的競爭者紛紛出局，只剩下文相級別在競爭。而文相級別在競爭，無非是與大教諭、老教諭般，借聖府之氣運來破境。

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