聖人之後是什麼境界？

驟然聽到這句話，連佛緣和李不言這時候都豎起了耳朵，眼睛一眨也不眨的看著劉希蟾。

這種再往後至高無上，往往只能與天地宇宙間的神話、大能聯絡起來的境界，即便是閻浮各大聖地，也都不怎麼多對傳人說。

無他，連仙人都沒有成就，後面的境界太遙遠了。

又有最近的一位聖人便是夫子了。

在很長一段時間內都沒有聖人以上的存在出現過，聖人以後的道路，就自然而然的被世界上的人淡忘了。

所以，這種境界名稱，在沒有相應人物出現時，幾乎就有了認知斷層了。

現在又不是遠古時代……

也就只有三教聖地，才有相關記載。

老神仙卻此時心中嘆息，而今天地大變，或許新的大世將來，這些事情，說與不說，似乎也沒關係了。

於是，他悠悠道：

“聖人之後的境界，其實各大聖地之中，也只知道其為聖中之聖，謂之一個‘大’字，即便是在遠古時代，這一境界的，也只有佛門的觀音、我道門的南極，以及儒門初聖孔丘。”

“聖人之後，可稱之為大聖，大者，聖中極至，所以儒門又可稱之為至聖，佛門稱之為大菩薩，道門則稱之為大羅仙。”

“在我終南的記載之中，儒門至此境者，僅有一人，既那位至聖孔丘，佛門卻有四大菩薩，是為觀音，文殊、普賢、地藏王，至於我道門的大羅仙人，以元始天尊座下大弟子南極為首……”

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