“國家和人民的命運軌跡都產生了變化，真的很享受這種操控無數人命運的感覺啊。”

1702年8月27日，格但斯克自由市議會內，陸軍第四混成團團長楊成棟中校無聊地擺弄著咖啡杯，似乎一點也不擔心自己的安全。要知道，他可才剛剛集散了格但斯克自由市的議會，驅逐了波蘭官方派駐在這裡的人員，本地居民（絕大多數都是波蘭人）正群情激奮，想要向新來的統治者抗議呢。

他們最大的抗議理由，就是格但斯克自由市是一個獨立的政治實體，無論是瑞典人還是東岸人都無權對其歸屬進行任何處置。他們始終認為，格但斯克自由市就是一個“國家”，和已經被法國吞併的斯特拉斯堡自由市以及德意志、義大利的不少城邦國家一樣，沒人可以不經過當地最高權力機構（議會）的同意而決定其併入哪個國家，更別說東岸人直接粗暴地解散了他們的議會了。

雖然東岸是世界上最強大的國家之一，人民富裕，軍事能力出眾，但他們在宗教上採取的倒行逆施政策讓基督徒們非常不滿。而且，聽說他們每個殖民地都有一套自己的法律系統，像新華夏島、澳洲、大溪地這三個地方的法律無限近似於東岸本土，但拉包爾、寧紹、加航公司領地、第烏等地就與本土相差甚大了，黑水、滿蒙、登萊、吉布提大概是介於兩者之間。未來的話，格但斯克這種原住民人口占多數的地方勢必也會有一套自己的法律體系，但不管何種法律體系，其宗旨肯定是損殖民地以肥本土的，再加上每個殖民地都存在的若有若無的宗教壓制，格但斯克自由市的人民有所不滿也就很正常了。

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