師父的要求是把鼎倒置於血池上方，鼎口對血池，這其實是件非常難的事情。

因為不借助外力，只借人力，最重要的不是人力如何把它鑲嵌進去，最重要的是先了解這個古墓的構造。

秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，像是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四邊見稜見線，最頂端是個小小的正方形平臺；魏晉時期巨大厚實的山石砌成拱形，縫隙用麻魚膠粘合；唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風采。

而北宋晚期金人古墓，多用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂，這種結構的工藝非常先進，墓室中空，頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然後才是封土堆，只要有外力的進入，頂子一碰就破，西域火龍油見空氣就著，把墓室中的屍骨和陪葬品燒個精光。

其實南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力得到了極大的恢復，陵墓的建築風格為之一變，更注重地面的建築，與祭奠的宗廟園林相結合。吸取了前朝的防盜經驗，清代地宮墓室的結構都異常堅固，最難以下手。然而不管哪朝哪代，華夏數千年來的墓葬形式，都來源於伏羲六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內，天人一體。

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