除了能承受不空飛瀑的衝擊之外。

想要參悟《摩柯五渡持》還得熟練記憶《地藏本願經》。

經過佛子離塵的考核後才行。

之所以如此，有兩方面的原因。

其一是《摩柯五渡持》乃是以地藏王菩薩的根本大法《大觀經》為基礎領悟的。

而《地藏本願經》則為地藏王菩薩的佛經至理，二者之間有些聯絡，所以有助於參悟。

其二是離塵可以藉此機會看到和尚的心中所想，以防誤傳歹人。

對於大多數弟子而言，背誦《地藏本願經》，可能比在不空飛瀑之下承受一刻鐘時間,要難得多。

每個人的資質不同，鍛體程度不同，所以修煉速度也就不同。

《中流砥柱》傳下之後的第二天，三僧五座便都來到了不空山。

“阿彌陀佛。”

“老衲，還請佛子考核。”

離塵雙手合十回禮：“師叔祖請勿介懷。”

晦澀禪師搖搖頭：“無規矩不成方圓，佛子儘管考核便是。”

晦澀禪師此舉其實就是為殺生寺的和尚打個樣。

也算是給離塵立威。

離塵心中明白，也便不在多言。

問：“譬如工畫師，分佈諸彩色，虛妄取異相,大種無差別。”

答：“大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。”

……

問：“心不住於身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。”

答：“若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。”

……

晦澀長老不愧是殺生寺監寺，對於地藏佛經，也是多有涉獵。

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