月色。

山路。

幽深寂靜的夜，被一陣由遠及近的腳步聲攪亂。

——嘎吱

布鞋踩在山中的枯枝落葉上，蒲悅真人年逾耄耋，依然健步如飛。

從遠處看，卻又覺得他步態從容不迫，沉穩堅定。

陸宇緊跟其後，在青城山內漫步，臉上掛著溫和淡然的笑，同時張口說著什麼，看似一派其樂融融。

但若是貼近，便會發現，師徒正進行一場激烈的辯論。

“《抱朴子·登涉》曾言，入我山時，宜知六甲秘祝。祝曰，‘臨兵鬥者，皆陣列前行’。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。陸宇，我問你，祝曰‘行者’，何謂？”

“印發於內，觀照諸身，諸天之靈力，任我接洽，謂之曰‘者’。禪宗有言，我心即禪，萬化冥合，心有七竅，其攝總綱，謂之曰‘行’。保得一絲靈光不泯，任去萬種智慧糾葛，者為根基，行為樓宇，行者於己身修瓊樓，在丹田立仙宮。待到扣臨道門，立地成仙——”

陸宇的回答句句切中九字真意，聽得老道微微頷首。

但他不知道，陸宇的話，只是說了一半。

老道又問：“那我問你，成仙，成的是哪裡的仙？”

陸宇立刻就答：“一人一山即為仙。入山誦得六甲密祝，登仙習練九字真言。內則啟人智慧，外則通靈明幽。待至大成，仙門就在此山中。”

這話答得是九字真言和登仙的辯證關係。

每人就是一座山，入得此山，方才成仙。

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