三部修行典籍，陸仰最先選擇的是凝神典。

踏入三品境之後，最重要的便是神魂，神武真經雖然也有提升神魂的修行方式，但如果有其他手段能夠提升神魂之力，陸仰自然也不會拒絕。

這就與他當初在佛宗遺蹟之中去參悟佛宗金身的方法是一樣的。

事實上，凝神典也的確沒有讓陸仰失望。

武者對於神魂的修行，依然是依託於肉身的，但仙道修行者，不修肉身，而是直接凝練神魂，如此一來，隨著實力的提升，仙道修行者便會逐漸徹底擺脫對於肉身的依賴，最終徹底褪去凡軀，以神魂之力與靈氣凝聚仙軀。

到了這種地步，仙道修行者的身軀雖然還遠不如武者的肉身那般強大，但卻根本無懼受傷，只要神魂不滅，仙軀便幾乎可謂是不死不滅，更不會衰老，腐朽。

凝神典，從本質上來說，其實就是這樣一種凝聚仙軀的功法。

若是其他武者，看到這樣的功法，第一反應就是自己無法修行，根本無用。

但陸仰的觀念卻與普通人截然不同。

武者當然是不可能修成仙軀的，那從根本上就背離了武道的真諦，可這卻並不意味著，凝神典對於陸仰來說，就沒有意義。

陸仰從中看到的，是仙道修行者凝聚仙軀的過程，並且嘗試著從中尋找應對仙軀的方式。

哪怕以如今的境界，還根本無法找到什麼破綻，至少也該將這些強行記憶下來，日後再慢慢思索破解之道。

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