“呵呵,既然是小事,那之後再說不遲。”
我倒是要看你能憋到什麼時候。
趙越將身前的竹簡拿起來,放在手上仔細端詳閱讀。
“道法自然是道家的經濟思想。道家所說的“道”不單指自然界的道,同時也指平常生活的道。道家從自然哲理出發,主張經濟活動應順從自然法則執行,主張清靜無為和“小國寡民”,反對儒家所提倡的禮制和法家所主張的刑政。”
趙越瞥了謝尚一眼,說道:
“太史公所思所想,便是道家的經濟思想,但是到如今,已經不適用了。”
謝尚微微頷首,這傢伙居然也一點都不急。
“荀子《富國》主張‘重本’,肯定各業在社會經濟中起作用,只是說對商賈的數量要有所限制;提出富國必須以富民為基礎,主張“上下俱富”的富國之策,尚私以為,比之太史公的道家的主張,要好上不少。”
“呵呵。”
趙越端起身前熱騰騰的清茶,小飲了一口,再說道:“此儒家之說而已,且早為董仲舒所改,儒皮法骨,現今早用法家之術。”
“商鞅在秦國變法,提出富國強兵和“重本抑末”政策。
商鞅和以後的韓非,認為農業是衣食之本,又是戰士之源,發展農業生產是國家富強的唯一途徑,因此,富國必須“重本”。
同時,他們認為工商業是末業,易於牟利,如不加限制,就會使人人避農,危害農業生產,因而主張“禁末”。
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