洛陽以北二百里，道教十大洞天之首，王屋山。

“第一王屋山洞，週迴萬里，號曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，……”

“師以王屋小有之天、總真之府，景氣幽歘神只會昌，矧吾道苟行奚適，不可翻飛投足，遂有終焉之志……”

公元699年，大周聖歷二年，女皇武則天召司馬承禎進京，後命麟臺監李嶠為其送行，司馬承禎遂結廬王屋山中巖臺，自號中巖道士，修建紫微宮。

公元711年，大唐景雲二年，唐睿宗詔司馬承禎回京，詢問陰陽術數與理國之事，司馬承禎離京後，再上王屋山紫霄峰的十方院修行。

公元721年，大唐開元九年，唐玄宗迎司馬承禎入東都洛陽，親受法籙，尊其為大唐道教首座，次年司馬承禎請辭前往天台山，玄宗贈師《王屋山送道士司馬承禎還天台》。

公元727年開元十四年，唐玄宗為挽留司馬承禎，下令在王屋山修建“大陽臺萬壽宮”。

到了今年也就是開元二十二年，陽臺宮基本落成，玄宗皇帝御筆親書“寥陽宮”匾額。

入夜時分，上山的小道上，一行人拾級而上，腳步輕緩，神態端莊肅穆。

為首的女子身材高挑，身穿道袍頭戴帷帽，帽沿的垂絹堪堪將面目遮住。

經過陽臺宮的時候，女子不禁停下腳步，看著雲霧中華麗恢弘的宮闕，幽幽一聲輕嘆。

司馬仙師所屬的上清派，修道者多為東、西兩晉時代計程車族高門子弟，超凡脫俗清逸高標，仙師自身就是西晉司馬皇族的後裔，早已修成神仙般的人物，又豈會將俗世的繁華看在眼裡？

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