如果是站在第三方的位置上，以公平公正的角度，那麼對於這件事，郭嘉肯定是會趨向於支援袁紹的。不過很可惜，郭嘉是曹操這邊的人，所以郭嘉大手一揮，直接就成為袁紹不如曹操了！

除了這個郭嘉昧著良心（有良心嗎？）硬是加進去的“仁”以外，自然還有一些完全被認為是湊數的了。當然，郭嘉本人其實並不認為那是湊數的，不過，在別人眼中，在這個時代大多數人眼中，那絕對就是湊數的。

好比郭嘉第一個就說“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。”用現代的話來說，袁紹辦事，繁瑣麻煩，一點效率都沒有，曹操這邊就隨意自然多了，一個章就解決了，多方便啊，這不是理所當然的優勢嗎！講的就是一個高效！既然曹操有這樣明顯的一個優勢，郭嘉又為什麼不加進去呢！在郭嘉眼中，這可比其他那些有說服力得多了啊。

可在這個儒家時代，除了郭嘉跟曹操這樣少數的異類以外，其他人哪個不是繁禮多儀的了？不說其他人，曹營當中的荀彧，那就是個標準的講禮之人。平日裡串個門什麼的，以郭嘉的想法，大家都什麼關係了啊，完全是那種餓了就跑到別人家裡去蹭頓飯吃的關係。實際上呢，如果不是軍情告急，荀彧來找郭嘉，怎麼都會帶上兩件小禮物，呈上拜帖，登門拜訪。當世人贊其有“儒風”！

還有，曹操跟袁紹，同樣都稱得上是求賢若渴了，可如果曹操這邊沒有獻帝的話，為什麼大多數讀書人都更願意去袁紹那邊？真的只是因為袁紹比曹操強嗎？正是因為袁紹“繁禮多儀”，曹操“體任自然”，所以人家才願意去跟袁紹，而不來找你曹操，因為你曹操跟他們不是一類人！

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