對於巫族來說，血祭這種東西從來不是禁忌，當然了巫族的血祭祭祀的從來不是什麼魔神，而是天道。當然，這裡頭有著諸多的講究，不是隨便血祭就能成的。

按照天道的一貫做派，輪迴需要的是公正，不管生前是什麼人，入了輪迴之後，就得老老實實按照輪迴的規則來，但是呢，巫族這麼多年潛心在幽冥之中研究輪迴，為的可不是讓輪迴原模原樣的出世的，他們必須要考慮巫族的利益，一方面，是利用巫族佔據輪迴之中的諸多神位，另一方面呢，那就是想要在轉世輪迴的過程中偏向巫族，比如說讓更多根基深厚的魂魄轉世到巫族之中。

問題是，輪迴之中，哪有那麼多的作弊的餘地，就算是後世佛門最為鼎盛的時候，為了引渡那些根性深厚的魂魄加入佛門，也是付出了很大的代價的。至於玄門摻和輪迴之事，同樣也是如此，別的不說，雙方放在佛門內部的成員其實在修行上頭都是被耽誤了的。地藏王菩薩也就不說了，許下了地獄不空，誓不成佛的大願，這就意味著，他算是徹底放棄了佛陀的果位，同時，他也算是被地獄綁得死死的，幾乎沒有動彈的餘地。

那位東極青華大帝，太乙救苦天尊也是如此，他平白擔著一個東極青華大帝的名頭，實際上大多數時候都只能困守地府，分出來的十個化身幾乎是一刻都不能清閒。真要是論起來，他真的是沒比那些上了封神榜的截教弟子強到哪裡去。那些截教弟子因為在天庭人多勢眾，很多時候還能陽奉陰違，敷衍了事呢，太乙救苦天尊卻是不得不被這個神職綁得死死的，而且這等因果深重的位置也決定了，就算是他因為神職的緣故，積累了大量的功德，想要更進一步，也是非常不容易。

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