月柳集只是一個小集鎮，位於長安城東面十幾裡開外，鎮上惡少許多福仗勢欺凌良家小娘子，一位路過的遊俠兒抱打不平，打死惡少許多福和兩個家奴後拒捕潛逃，潛逃期間打傷趙捕頭和衙役五人，趙捕頭因傷勢過重身亡。

這種事情每幾天幾乎都有發生，多到讓人麻木，即便是出了人命案，只要不是鬧得太大，當地父母官擔心影響仕途，一般都會壓住沒有往上呈報。

這確實只是一樁小得不能再小的事兒，沒多人知道，巧的是內衛副統領沈克剛好在月柳集辦事，看到了整個事件的經過，回來後跟李衛說起此事，那位遊俠兒極具俠義心腸，他動了招攬之心，可惜他命案在身，早逃得無影無蹤。

這樁命案讓李衛靈機一動，讓幾位負責報刊編輯的文士捉筆操刀，以俠義為主題，長篇大論的評論俠義之道，站在弱勢群體的角度大力褒揚那位行俠仗義的遊俠兒。

但另一篇文章則以當權者的角度評論，何為俠？何為義？俠者，有大俠小俠之分，小俠，路見不平，激一時之憤，拔刀相助，快義恩仇，得民間擁戴。但從當權者的角度看待問題，則是以武犯禁，昔菅人命，踐踏律法。俠之大者，應是為國家，為國王服務。

義也有大小之區分，小者道義，即江湖遊俠兒各種小道小義，大者即大義，即凜然之正氣，帝國之大義。

此篇駁文，是完完全全的站在當權者的角度去看待分析問題，駁訴所謂的俠義是目無王法，以武犯禁的犯罪行為，甚至還用失意堂為例子論述，若放縱這種行為，後果極可能就象失意堂一樣，成為帝國難以消除的毒瘤，因此，這些所謂的遊俠兒，若不能為朝廷所用，當採取相應的措施，而不能任其發展，否則後患無窮。

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