按照孔立強與呂昌、陸源申商定的計劃，由陸源申回去重新打包三十捆棉花：用黑布包裹，再裝入木板箱，並放出風聲，這批貨是倒手給大進洋行，經十六鋪碼頭轉運去香港；呂昌則與孔立強以教堂扎克利神父的名義，虛構一份捐贈合約備用，證明該批棉花將捐贈香港教會。而孔立強則去十六鋪碼頭，待這批棉花到港，故意裝錯貨輪，直接夾進去向重慶的貨物當中。等到貨輪進入長江水域，再發電報告訴船長，需要追回本該發往香港，卻因裝錯輪船的捐贈貨物，中途停靠鎮江西津渡碼頭卸貨。www.81book.com

之所以經停西津渡中轉，那是因為，儘管西津渡被日本人佔領著，但碼頭上有我們的同志掌握著實際控制權，可以做到魚目混珠，尋機把棉花送去根據地。一待棉花卸上西津渡碼頭，孔立強和呂昌立即同時銷燬合約，不留下一點書面痕跡，達到神不知鬼不覺的目的。

這份計劃的用意在於，木箱包裝的棉花去向地是香港，人言造勢可以混淆視聽，哪怕中途出現意外，陸源申有了推卸責任的託詞，裝無辜置身事外；呂昌的捐贈偷借教會之名，那是因為教堂神父扎克利是美國人，不管是日本人和維新政府，對美國均有所忌憚，教會捐贈物走十六鋪碼頭誰也不敢懷疑，可以做到暢通無阻。孔立強與大進洋行的合約在手，他調配教會的捐贈物名正言順，既不用流動賬戶資金，又可以隨意指定裝載貨輪。將來事成，只要文字合約一銷燬，就算日本人來追查，到時已無證可據。

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