從法理上來說,熊勝也是有繼承楚王之位的資格。
畢竟,熊勝的父親太子建,曾經是楚國的儲君,根正苗紅。
當然,現在的的楚王熊軫,是公子勝的叔父,所以隔了一代的話,熊勝的繼承權就基本上沒有了。
不過這並不妨礙慶忌從中大做文章。
因為楚人都可憐太子建,認為他不應該遭受如此厄運,所以連帶著公子勝都能得到楚國的一些人望。
慶忌在背後推波助瀾,扶持一把熊勝的話,那麼一切就都將不成問題了!
在原來的歷史上,公子勝可謂是一個恩將仇報的典範。
若干年後,楚昭王之子楚惠王即位,楚惠王回顧往事,他知道楚國欠著一個人的債,債主就是公子勝。
如果沒有歷史的錯誤,太子建做楚王是理所當然,太子建的兒子熊勝接任楚王也是理所當然。
身受良心譴責的楚惠王決定迎久居吳國的熊勝迴歸故里。
對此,楚國名臣葉公,也就是沈諸梁強烈反對。
他的理由就是,勝為人好勇鬥狠,有病態心理,私下裡豢養了眾多死士,讓他回國恐怕會帶來不祥。
然而,惠王不為所動,鄭重其事地召回了熊勝,並把鄢地特批給了剛回國的熊勝,封巢邑大夫,後者從此就被稱為“白公”。
白公勝顯然不是省油的燈,流亡的苦楚,寄人籬下的辛酸,還有那已不可能屬於自己的王位……都刺激得他寢食不安。
可是,對於生活,對於歷史,白公勝卻沒有更多的埋怨與憤怒,思前想後,他的憤怒只集中在一個方向——鄭國。
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