任命孔丘為會稽郡郡丞後，慶忌又與他坐而論道。

“仲尼，何如，斯可以從政矣？”

“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”

五美四惡？

慶忌愣了一下，隨後問道：“何為五美？”

“君子惠而不費,勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

“何解？”

跟著時常咬文嚼字，說話文縐縐的孔子論道，對於慶忌而言是一種“折磨”。

這可真是古代裝比的最高境界！

若肚子裡沒有足夠多的墨水,文化水平不夠高的話，還真的不能理解孔丘話語中的含義。

孔子回答道：“大王，因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁得仁，又焉貪？”

“君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

“何為四惡？”

“四惡也，不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”

“善！”

這可這真是聽君一席話，勝讀十年書！

對於孔子的文化水平，那是毋庸置疑的，畢竟是被稱之為“萬世師表”的哲學家。

孔子提出的五美是：

君子使百姓得到好處,自己卻無所耗費;

安排勞役，百姓卻不怨恨;

有慾望，而不貪圖財利;

安舒矜持，而不驕傲放肆;

莊重威嚴，而不兇猛。

孔子提出的四惡是：

事先不進行教育，犯了錯就殺，這叫虐;

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