當魏硯來到了邏些城中,筆直的主幹道上,一座豪華的宮殿也是出現在魏硯的眼前。
很多人都說,布達拉宮是為文成公主而建的,其實想想都明白不可能,因為你覺得,長安城會是李二為了長孫皇后而修建的麼?
如果真的是那樣,那直接就可以稱之為昏君了。
其實,布達拉宮是吐蕃的皇城,而且早在文成公主來之前,就已經修建。
進了邏些城後,魏硯隨後也是隨處都能夠看到,好像有不少類似長安的建築,甚至……
還能看到一些呈六菱形的佛塔。魏硯毫不懷疑,這一定是他當初埋下的種子。
看來松贊干布有很好地利用辯機。
要知道本身生活在草原上的民族,本身個性就容易反叛,容易發暴脾氣,喜歡打打殺殺。
而佛教的作用是什麼,恰恰是向人提倡凡事要逆來順受,能夠讓人變得極端禮讓善良的這麼一個宗教。
這恰恰是松贊干布想看到的,因為他也要建立一個大一統的王朝,那就必須百姓都變得跟綿羊一樣。
其實……
經過這麼些年來的發展,差不多也可以看出一些端倪了,此時這邏些城當中的百姓,好像跟漢人也沒什麼不同。
他們一樣都種地,一樣都給吐蕃貴族交稅,當然,除了會種地,他們騎馬射箭的本領其實也並沒有拉下。
畢竟……
相比於大唐,他們這邊要學會騎馬射箭的成本實在是太低了。
魏硯騎著馬,被一隊騎馬左右護送著。
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