戚澤端坐入定，寶相莊嚴，已得佛法三昧。此魔境為“覺安生喜，見勝成慢，慧安自足，著空毀戒”，俱是針對修行人心頭妄念而生，只需禪心一塵不染，握定智珠，自能化險為夷。

說來還要謝謝那魔道高手，若非與其六賊魔音拼鬥一場，堅定道心，也不能突破四禪，更不能這般輕易化解魔境魔劫。戚澤打坐之間，神儀內斂，寶相外宣，只冷眼坐看魔境演化，全然一心不動，無掛礙故無有恐怖，不生顛倒妄想。

那魔境乃受先天魔意催動，轉化越發急促，妄境之中無數人物此來彼去，如走馬觀花。但連那魔道高手都已瞧出魔境妄境演化已然後勁不足，根本奈何不得那假和尚。

戚澤自有感應，更是氣定神閒，還猶有餘力去檢視那一片光滑的薄帛。那薄帛泛起佛光，與先前烏沉沉的模樣大不相同，內蘊極大隱秘。

戚澤試用小無相禪功加以祭煉，果然輕而易舉在其中打上烙印，那一片薄帛受了四禪功德之力，有些返本歸元的意味，已恢復了幾分本來面目。

戚澤先草草打下烙印，再以神念探入其中，發覺其中竟是自生虛空，雖然不大，到底是洞天之寶，不由有些納悶。此物所說虛空非無非有，介乎芥子須彌，能承載的活物有限，那麼此物被煉製出來，難道是為了收納無形之物？

那薄帛煉製的手段與玄門大相徑庭，顯是佛門正宗氣數，除卻材質驚人，百損不壞之外，內中尚有無數佛門經咒經文加持，只是連那薄帛元身都遭了劫數，碎裂的不成模樣，其中加持的佛門經咒自也早就煙消雲散，只剩些破字殘篇，勉強能辨認出屬於佛門罷了。

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