不知不覺之間，小無相禪功境界悄然突破，入於四禪舍支。舍支者，離樂不悔此心名舍。既得第四禪不動真定。則舍三禪難捨之樂。不生悔心。故名舍支。亦云。證四禪不動定時。不應取定起動念心。若心行舍，則無動念之乖也。

戚澤真如佛性圓坨坨、光灼灼，渾不知此身在外，或是在內，此念已起、或是已滅，沉沉浮浮，莫辯虛實。

待得半日過去，眾人腹中飢餓，便又有些心神不定起來，戚澤立時感知，自定中退出，暗笑道：“可惜此色身為四大所聚，以無上佛法亦不能解除飢渴之意！”便道：“上午到此，請眾善信用飯罷！”

慕容世家早有準備，當下招呼眾人用飯。慕容清卻趁此間隙，拉著戚澤討教經文之妙，戚澤解說了幾句，見其渾渾然若有所得，不禁暗暗害怕，若是慕容清受佛法感化，非要剃度出家，只怕秦闊之師立刻要從大天罡門趕來，一掌將他拍死。

111佛道修行殊途，但到底同歸一源，自有可以借鑑之處，尤其《金剛經》經義中所言“云何降伏其心”，更是照見自性，明心見我之不二法門。

慕容清心有所感，若能貫通此經經義，他的道行當可更進一步，說不定元嬰有望，怎能不上心？

戚澤半日滴米未進，被慕容清拉著問東問西，幸好早就辟穀不食，便耐心與他講解經義，末了說道：“這部《金剛經》微言大義，蘊含佛門根本妙法，可惜我只有三禪修為，不能以身證就無上正覺，不可多言，多言必錯，還請道友原諒！”

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