張運以為信仰有這麼幾個境界。

一，假的，做給別人也是做給自己看的。

二，真的，身心投入，完全奉獻，這也是自己所需要的。

三，超脫，從信仰中超脫，領悟了屬於自己的真正道理。

而現在鳩摩智給張運的感覺就是已經達到了第三種。

大輪寺破滅，他一人行走西域，傳播佛教，歷經艱辛從未放棄，傳播的與其是說是佛教，不如說是自己的理念。

這和大宋那些政治家堅持的治國理念類似。

“教義不能更改。”鳩摩智有自己的堅持。

寺廟中，菩薩或是佛像，只是一個寄託，所以是石頭也好，金像也罷，並不需要在意。

就算現在佛像換成了一個活生生的人，也不是不可以，畢竟，佛祖本身也是人。

只是更改教義，那就不一樣了。

“教義是一定要更改的，當然，核心的理念本座不會去動，比如輪迴，比如苦海，比如教人向善這些。”

張運緩緩道，“本座只需要你將本座美化成唯一真神，至於那些佛陀菩薩什麼的，只是本座麾下走狗。”

“另外，你也融合一下道教等理念，總之，關於教義以及宗教背景方面，我們可以慢慢商議，這不是幾句話就可以完事的。”

“鳩摩智，金銀珠寶，錦衣玉食，這些東西不是你所追求的，可是，數百年後，後人都在天神教中祈禱，以遵循天神教教義為榮之時，你覺得這樣的情景是否是你追求的？”

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