寧波府，古稱明州，因為避諱國號，所以太祖採納鄞縣讀書人單仲友的建議，取“海定則波寧”之義，將明州府改稱寧波府。

而與寧波府最東端隔海相望的便是古稱為中山洲的群島，而再向東南，距離主島不遠處便是白華山。

白華山，前朝時也被稱作補陀洛珈山，自近兩千年之前便是道人煉丹之所。

相傳西漢成帝之時，南昌尉梅福來山隱居，採藥煉丹，自此稱梅岑山。

不過這一切，待到唐代之時便發生了巨大的改變。

外來的番僧來山禮佛，據稱在潮音洞目睹觀音示現，至此，這裡便被不少人當做了觀音道場。

而在這件事不久，倭僧慧鍔從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱“不肯去觀音”。

有了這一前一後互相關聯的故事，還有著天地之威摻雜其中，無疑更是徹底坐實了這裡是觀音道場的說法。

至此之後，原本是道人修仙煉仙丹的白華山便搖身一變，成為了佛教聖地，一如那些有些同樣變道為佛經歷的名山大川。

自唐一代成為了觀音道場之後，白華山歷代以來便一直佛寺林立，僧侶眾多，號稱“震旦第一佛國”。

不過，佛國終歸還是比不得人間帝王的權勢。。。

本朝太祖實施海禁之時，命信國公湯鼎臣進山燒寺毀佛，將所有僧眾遷徙回明州棲心寺安置。

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