“受教了。”
老首座也是拜了拜李三秋:“那貧僧再問公子,為何我等修佛之人要恪守戒律,嚴行佛規?”
“其意義在於何處?”
又是一個刁鑽的問題。
李三秋自然是不知道該如何回答的。
但他稍稍思考,便是有了應對的辦法。
李三秋輕描淡寫的說道:“這個意義嘛,其實說有也有,說沒有也沒有。”
眾人又是一怔。
什麼叫說有也有,說沒有也沒有?
擱著打啞謎呢?
“哦?請公子開釋。”
老首座微微眯眼,追問道。
李三秋這個回答太過含糊其辭。
在老首座看來,這完全是李三秋在敷衍了事。
肯定是不知道該如何回答自己這個問題。
李三秋卻笑了笑,絲毫不慌:“戒律的存在,是為了約束佛門之人,讓佛門之人可以修身養性,排除多餘的心思,將心神完全放在修行上面。”
眾人皆是點了點頭。
這番話李三秋說的沒錯。
戒律存在的意義便是如此。
它不僅僅是約束,更是一種督促僧人們修行的東西。
“所謂身是菩提樹,心如明鏡臺。”
“時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”
李三秋隨口,便是將一段佛家揭語說了出來。
卻沒想到,這段話一出口,方丈和四大首座齊齊變色。
因為這段話,是天佛寺最高典籍之一。
無論是方丈還是四大首座,都知曉這段話的存在。
並且從中有著諸多的領悟。
但除了他們五人之外,天佛寺其他僧人都不知曉這段話。
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