一個強大的文明，必須要能夠相容幷蓄，吸收其他文明的文明成果。

文明的擴散性，不應該僅僅是中原的先進文明傳播到四方胡虜中去。同樣中原也應該在四方汲取有用的養分。

趙桓看向陳東問道：“陳司業所說倒是十分明智，但是落到實處的情況如何？”

作為國家最高學府，太學自然具有全方位各項無與倫比的優勢。

不論是大量專業博士，國家藏書館,還是各類學院，流動授課，都具有後世大學的部分雛形。

但這並不意味著西方就沒有太學可以汲取的精華。

陳東說道：“僅以太學為例，太學博採眾家之所長，上仿稷下學宮，下引鑑大食之所長。故而太學可謂相容幷蓄。”

“在學術方面,太學仿大食的卡魯因大學。所有學院將在學子學業有成後，頒發學士學位。若能研究有成，發表論文，則可獲得博士學位。”

“獲得博士學位者方有資格在太學執教，獲得學士學位者方能結業，為國家選士。”

趙桓微微頷首，大宋的文明開放，著實令人欣慰。陳東也是的確不負自己的重託，殫精竭慮地辦理太學。

這兩項制度，在西方流行，其實在東方也差不多。

博士的榮譽地位就無需多說了。自秦漢開始，博士就是一個學者能夠達到的最高成就。

而獲取博士的條件，大宋無疑比西方更狹隘、苛刻一點。西方有論文，東方則是要著書立作，而且主要是為儒家著書立作。

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