以武臣充任軍官的事情確定下來之後，趙桓便向岳飛問道：“卿如何看待士？”

如果說軍官制度在大宋還有跡可循，那士官制度在大宋就完全沒有參考的物件了。

理論上，應該選禁軍中沙場經驗豐富、從軍多年的老兵到新軍中充任士官，從而教導士卒，提升戰力。

但禁軍是個什麼德行，大宋是有目共睹，無論趙桓還是岳飛都堅決抗拒這種做法。

所以要選士官，只能另闢蹊徑。

岳飛思索了片刻，說道：“臣聞學以居位曰士，以才智用者謂之士。如此想來，博學多識者才算是士大夫？”

這個回答倒是符合大宋萬般皆下品，唯有讀書高的社會風氣。

趙桓坦言道：“朕打算在每個軍虞侯下設十名士官，以統領兵卒。卿覺得應該如何選拔？”

這方面岳飛到沒有太大顧及，立即說道：“臣以為神武右軍已經建立三四天，這些士卒中能脫穎而出，暫領什長、伍長者想必都有過人之處。或者是忠貞弘毅，嚴格遵守軍紀，刻苦訓練。或者是身材魁梧，雄壯過人。亦或者博學多識，氣度出眾。”

“可令這些人繼續充任士官。然後頒佈士官選拔標準，十日後進行考核。”

“能透過者，繼續充任士官。不能透過者予以沙汰，另選賢者。臣相信，大宋士人都不甘人下，選拔之日，必然會有大量士卒去參與考核，以取代那些不能透過考核計程車官。”

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