鄉試第二場考試，於八月十二日晨正式開始。

試卷下發。

五經文一道，因為每個考生選取的五經本經不同，涉獵也各不相同，所以五經中五道題目會同時列在考卷中，考生只要選取其中一題作答便可。

從考生選題的角度來講，專於《詩經》、《周易》、《尚書》者較多，而選《春秋》和《禮記》者少。

尤其是《禮記》，一般在每屆八十多名錄取舉人中，通常只有個位數選取《禮記》的題目，而選《詩經》者有四五十人之眾，幾乎佔總人數的一半。

這就體現出五經中本經選取的差別，也幾乎是所有考生選擇題目的趨向。

《詩經》題目，自然是五經題中的重中之重：“邦靡有定，士民其瘵。”

語出《詩經·瞻卬》，意思是：“國內無處有安定，士人與庶民被戕害。”

這裡說的是天災人禍的危害，屬於悲天憫人的句子，其中的“天”，既是人類無法戰勝的上天，又泛指統治者，是上古時人們對於天災人禍的控訴，講的是統治者不施仁政，而帶來的世間慘禍。

這題目……

朱浩第一印象是，出題人你膽子很大啊！你這不是影射當今皇帝仁德不修，導致“邦靡有定士民其瘵”的結果嗎？

但旋即又想到，如今掌控朝野話語權和輿論導向的，恰恰就是拿著筆桿子的文臣，或許楊廷和與其黨羽喜歡地方上出題時抨擊當今皇帝的無道，說好聽點叫規勸……總之這種題目不但不會犯禁，或許還會被文官高層推崇。

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