這句話其實還真不好反駁。

在佛教，這句話其實就如同現實世界裡將死刑廢除是有異曲同工之處。

之所以流傳這句話，更多是為了讓惡人止惡。

就像是之前網上所說的，為什麼廢除死刑，就是為了讓那些原本應該犯了死刑的罪犯在再次犯罪的時候，有所顧忌。

面對一些迫不得已，或者心中有所悔過的罪犯，再得知自首不會有死刑風險的時候，他們自首的機率會加大。

而假如他們知道自己自首必然死刑，那麼又有幾個敢自首？

而且，死刑一定下來，落入罪犯手上的受害者，就基本不太可能活命了。

畢竟，反正都是死，多殺一個墊背又能有什麼呢？

其他的便不便多說，反正意思便是如此。

放下屠刀，立地成佛這句話就是抱著能忽悠一個是一個才傳下來的。

真正犯了事的，該怎麼樣就怎麼樣。

但偏偏，方瑜如今假如是“佛”的話，卻又不能直接說這是騙人的，其實你殺的對，就該直接殺。

他已經看出來了，吳雯這些話，看似問他，實際上是問自己！

這些問題，除了第一句“捨生飼魔，可以成佛？”這句話是真的在問“佛”之外，其餘的話，都是在問自己。

那些問題在他的心裡的時候，他就已經有答桉了。

果不其然。

明明方瑜沒有回答，但吳雯這時候，卻又繼續問道。

“敢問我佛，殺戒已破，是否成魔？”

吳雯停頓了片刻，就在方瑜以為他還要繼續自問的時候，就見他低頭道了句“阿彌陀佛”後，語氣中帶著一絲釋然，這絲釋然讓方瑜感到了一絲不妙。

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