大理寺卿孫伏伽對李素還是很認同的。網 w-w-w、.81zw.com
孫伏伽此人,是有史記載以來的第一位狀元,正經的科考出身,憑自己的真本事名列進士第一,雖然如今執掌大理寺,被朝中不少人背地裡罵他是黑麵閻王,但是不可否認,這位閻王是非常正統的文化人。
真正的文人並不相輕,對那種有才華有擔當的文人往往惺惺相惜,心思狹隘容不得別人比自己優秀的人,先便違了聖人道德教誨的本意,算不得文人,因為文人必須是君子,君子的氣量和胸襟都是非常寬廣的。
孫伏伽顯然是君子,他對李素甚至有些小小的欽佩,當初李世民執意營建大明宮,李素一篇《阿房宮賦》當庭宣念,觸怒龍顏,而至鋃鐺入獄,在孫伏伽心裡,無論是《阿房宮賦》的絕世才華,還是李素作為文人的錚錚風骨,都值得他欽佩。
可惜的是,被他欽佩著的李素卻有點不爭氣,進大理寺的次數太多了點,而且還很奇葩,孫伏伽感到很不解,自古文人才華橫溢,頗多異行,魏晉之時以不羈浪蕩為美,有些人嗑了五石散,披頭散脫光了衣裳在大街上裸奔都被譽為風雅之舉,一群搖滾瘋子光溜溜的寫詩作賦,竟被世人瘋狂追捧,尊為“名士”,包括李世民的偶像王羲之,只知他書法一絕,誰知道他嗑了藥以後是怎樣的德行?
所以,舉凡言行異常,瘋癲浪蕩的人,都可以稱為名士。
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