乾清宮裡，天子與林延潮商議仍在繼續。

天子倒是輕鬆，他順手拿起榻邊小几上的一本線裝書，口吻之中帶著調侃道：“朕今日讀漢書其中有一卷言，儒家者流，蓋出於司徒之官；道家者流，蓋出於史官；陰陽家者流，蓋出於羲和之官；法家者流，蓋出於理官；名家者流，蓋出於禮官；墨家者流，蓋出於清廟之守；縱橫家者流，蓋出於行人之官；雜家者流，蓋出於議官；農家者流，蓋出於農稷之官；小說家者流，蓋出於稗官。”

“而林卿你主張通商惠工，是什麼主張，是商家嗎？難道出於司農之官？林卿莫非有意從翰林院改至戶部？”

林延潮能說，經濟科學就是社會科學中重要一支嗎？任何學派沒有不研究經濟，從道家的黃老之術，儒家恢復周禮的井田制，法家的利出一孔，揚朱的一毛不拔（非貶義），以及墨家兼愛交利。

理論與經濟不分家，各自學派提出國策。

林延潮言道：“臣之學承自子貢，子夏，荀子一脈，只是子貢，子夏，荀子都是孔子門徒，但為理儒所貶罷了，算是最不成器的一道。”

聽林延潮如此‘自謙’，天子不由大笑道：“是嗎，依朕看來，你是雜家，當為御史！”

雜家是什麼學派都略通一點，比如秦朝的呂不韋。

林延潮心底不認同，但見天子龍顏大悅也不反駁，又道：“聽聞雜家的呂不韋出身商人，而臣也主張通商惠工，故道近於司農，陛下如此之說，臣也以為然。臣以為財乃國家之本，縱觀歷朝歷代之敗亡，都離不開財貨二字。”

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