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七百六十三章 天下歸心

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天子在太后面前這一番肺腑之言,令太后不由失語,似被天子說服了。

但這時在太后身旁的高公公卻慌了,連忙道:“陛下與三位輔臣,有句話老奴不得不講。”

“昔日桃應問孟子,舜為天子,瞽瞍殺人如何?孟子說,舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃,遵海濱而處。太后終於是陛下的生母,潞王是天子之親弟,我大明乃以孝悌治天下,人倫大於法理,子豈能斥母之過?如此不可為天下表率?”

高公公說的意思,太后,潞王,雖然有過錯,但儒家傳統是親親相隱,子隱父,父隱子。

以往有人問孟子,舜為天子,他爹殺人怎麼辦?孟子就說,舜要棄天下如敝,揹著他父親跑到國家管不到的地方。

若要依大臣所請,將潞王大婚之費減去三分之二,不等於是太后與潞王承認自己錯嗎?哪裡有兒子逼著母親和弟弟承認錯誤的道理?這一番話,在法家眼底簡直大逆不道,但在古人眼底就是政治正確。儒家就是倫理是大於法治!

但是張四維,申時行卻對此嗤之以鼻。他們身為讀書人,科舉的題目來來去去考得就是這些。

經歷過無數科場考試的讀書人對孔孟之道都有一套有利於考試答案,或者是有利於自己的辯解。

高公公以為儒家的大義,能難住申時行,張四維,但這對他們而言,真是小兒科。

張四維想也不想地道:“徐元慶手刃父仇,柳宗元曾道,若徐元慶之父若真枉法,乃其死於法,而非死於吏。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖驁而凌上也。”

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