在古代，“地龍翻身”絕對是一件了不得的大事，所以“天降異像”之中，影響首屈一指。

因為五行學說在古代一直作為主流學術存在，諸子百家都是自此發源，有著割捨不斷的聯絡。“堪輿之術”更是依託於五行學說而發展，深受重視，貫穿著華夏文化的方方面面。

以“堪虞之術”來說，關中自古便是“帝王之氣”，西周之時便以豐鎬二京為都，二京建於灃河兩岸，河西為豐，河東為鎬。秦朝大一統，在渭河兩岸建立帝都咸陽城。到了漢朝開始大規模修建都城長安，總攝天下，所選之地南望終南，背靠渭水，宮殿佈局，對應天上星斗，寓意“天人合一”，所以漢長安城，也被稱作“斗城”

董卓一把大火，將曾經輝煌一時的漢長安城燒得千瘡百孔、七零八落，昔日燈火輝煌的長樂未央，早已草木深深、衰敗落魄。及至隋文帝定鼎天下，一心開創萬世基業，遂決定重建國都。

宇文愷學究天人、精通風水堪輿，擇選之地便是漢長安之舊址，此處素有“五塬、六崗。八水、十一池”之說，自南朝北有一條龍脈，龍頭就在龍首原處，地形上東西走向的六條土崗橫貫，從六坡的高度看，地勢從南到北漸次降低，地面形狀很像《易經》上乾卦的六爻。

宇文愷認為此地有“龍氣”，乃天下龍脈之所在，得到隋文帝同意之後，遂廣招天下工匠，歷時三十一載建成新城，因隋文帝初始被封做“大興公”，故而將此城賜名為“大興城”。

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