華夏文化之精髓，便是“忠”“孝”兒子，從古至今，即便再是窮兇極惡之輩，亦不願揹負“不忠不孝”之罵名，從而遺臭萬年、子孫蒙羞。有時候固然行下那等悖逆之舉，亦要粉飾一番，尋一個正當之理由，以昭示自己的光明正大。

旁人信不信無妨，只要姿態做足、理由正大，然後取得最終之勝利，那麼一切便順理成章、水到渠成。

勝者為王，敗者為寇，而歷史從來都是由勝利者書寫，一個失敗者已然形神俱滅，又如何去反駁勝利者說了些什麼、寫了些什麼？

至於天下官軍百姓，要麼聽了一百次假的也成了真的，要麼攸關切身之利益，根本不在乎真假。

當這一代人漸漸逝去，留下來的唯有文牘史書。即便後人意欲探尋那段歷史，他到底是應該相信斑斑青史之文字記錄，還是相信那些口口相傳、以訛傳訛的野史故事？

根本沒得選擇。

……

跟在長孫無忌身後的關隴子弟門心中忐忑，若是晉王拒絕了上位儲君，那麼此番發動兵諫的理由便徹底成了笑話，世人會說關隴門閥只是私慾膨脹，行謀逆之舉，縱兵扣闕，禍亂朝綱。

盡皆打入“叛逆”之列……

雖然兵諫的實質的確如此，可這等罪名誰敢承認？當年關隴門閥支援楊堅代周立隋，尚要弄出一個“禪讓”之美談，即便不滿隋煬帝重用江南士族打壓關隴門閥，也只是推出各路代言人爭雄天下，最終扶持隴西李氏以“一統天下，安邦定國”之美名攫取權力。

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