『ps：有書友覺得近幾章過於硬核，其實作者這樣找資料寫更累，不過既然寫到先秦百家，那就必須得簡單點一點淵源與發展，更別說道家、名家都是當時的顯學，否則小說的故事性就會有所缺失，畢竟以後主角還會遇到其他諸子百家的名人，比如孟子、荀子、墨子等等。這章過後，宋國篇基本上就沒有什麼硬核的東西了，所以大家也不用著急。』

————以下正文————

莊子希望用名家的思想來淡化儒家思想對他弟子蒙仲的影響，主要有三大原因。

其一，名家思想是研究萬事萬物「同異」、「名實」以及相應關聯的學論，與道家思想非常契合。

其二，惠子是莊子的摯友，如果說傳授給弟子什麼學論是莊子所不排斥的，那麼除了道家思想外，就只有名家。

其餘的，儒家、法家、兵家，甚至是墨家，莊子心中或多或少都有不滿意的地方。

其三，莊子始終認為惠子“猶有未樹”，認為惠子提出的那些理論，還只是很粗糙、很不成熟的思想——對此莊子曾說過「名，物之粗也」這樣的話，希望惠子更深入地研究世上萬物的內在聯絡，而不是拘泥於表象，但遺憾的是，惠子將很大一部分精力用於作為魏相治理國家以及組織「連橫抗秦」，以至於沒有多餘的精力再做深入的研究。

這讓莊子感到很不渝。

本著循序漸進的想法，莊子先教授蒙仲與諸弟子的，乃是惠子的《堅白論》。

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