“乞骸骨”，就是申請退休的意思。

但是，在大明朝，“乞骸骨”這三個字絕對不是向皇帝申請退休的意思。而是有著其獨特的政治含義。

比如，大明朝的閣老、重臣們在遭受到言官們的彈劾之後，需要頓首免冠，向天子請求“乞骸骨”，以示絕無眷戀權位的心思。而正常的操作是，天子通常會當場挽留。

那麼，彈劾閣老、重臣的言官們就得被斥退。言官們的攻訐是不是就被化解？

有明一代，文臣們向皇帝請辭，稱病求去是家常便飯。

比如，今年以來李東陽就一直以身體不適向弘治皇帝“乞骸骨”。但是弘治皇帝不批准。

再比如：劉大夏在上任兵部尚書之初，同樣屢次推辭，不肯上任。如此再三，最終才接任兵部尚書。

這並非說大明的文臣們都高風亮節，有官不當。那是扯淡。“乞骸骨”，在本質上是一種“以退為進”的策略。

…

劉大夏三朝老臣，負天下名臣之望，六十六的朝廷重臣，他和張昭一個不滿二十歲的小年輕在御前“吵架”，傳出去，損害的是誰的名聲？

聞者八成會笑劉大夏。

所以，劉兵部根本不和張昭廢話，直接上“終究手段”，乞骸骨。

在御前的政z鬥爭，不管是何種手段：什麼言語上下套埋坑，搞黑材料，群起而攻之，這種種戲法，都沒有“乞骸骨”來的直接！

這是直接比拼雙方在皇帝心中的地位。俗稱的：聖眷。走的是“一力降十會”的路子。而且，會在短時間內分出勝負，決定一個人的仕途、榮辱。

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