閏七月十三日，上午。天晴，微風。

韋州城外十里長的戰場上是一派戰後清理戰場忙碌的情形。張昭派人去難民中挑選出近五百名青壯，協助新軍衛打掃戰場。這些青壯們手提肩抗，個個臉上都帶著笑容，甚至有人唱起西北的歌謠。悠揚的調子傳達著劫後餘生的喜悅和希望。

昨天傍晚被韃子掠來的百姓被驅趕進到新軍衛的營寨中，張昭是不可能讓他們都吃飽飯的。因為，其中的韃靼暗探並沒有被完全的清理出來。

此刻，張昭允諾，這些青壯們不僅等會可以飽餐一頓，韃靼士兵身上的衣服、鞋子都可以歸他們所有。至於說金銀，武器、糧食等都是新軍衛的繳獲。但食物，衣服足以令他們滿足。

明朝物資匱乏，表現出來的現象之一便是布匹不足。很多百姓都穿不起褲子。而三邊這裡，縱然有寧夏平原、塞上江南，這裡比中原腹地更加的窮困。

韃子的衣物雖然帶著血跡，款式不一樣，且不合身，但是縫縫補補，漿洗漿洗終究是能穿的。

衣食住行，“衣”是排在首位。人類作為智慧生命，沒有人願意光著。穿上衣服是一個人基本的需求。所以，第一次工業革命會從紡織、布匹這個行業興起，絕非無因！

“張相公…”

一個個路過的青壯，有性子開朗的，感激的向張昭躬身行禮，叫一聲“張相公”，目光帶著崇敬，激動。

相公這個詞，在明代通常而言是對秀才的尊稱，這就和舉人的尊稱叫“老爺”！同時，這個詞還有另外一層意思：輔臣！宋代的宰相們，別稱就是稱“相公”，比如韓玉昆韓相公。

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