這就是儒家對待父母的態度。

要知道儒家的愛叫“仁”，其根基就是來自對父母的血親之愛，與墨家的“兼愛”是有著非常大區別的。

“仁”是血親之愛的擴充和昇華，是將對父母的那種絕對至誠的愛擴充向他人，以求達到對他人也能有足夠真誠的愛，進而實現天下之大愛，這是用血緣紐帶維繫社會結構穩定的偉大思路。”

那個墨家弟子本想第一時間反駁。

但是三公子贏天歪嘴一笑。

淡定示之。

那個墨家弟子這才作罷。

那個主持禮儀的儒家弟子有看向了揚朱學派的弟子職責道：

“楊朱為我，無君也

在百家之中也有一派跟儒家一樣反對墨家的學說，那就是楊朱學派。

如果說墨家是極致的“利他主義”，那麼楊朱學派則是極致的“無利主義”。

墨家講“摩頂放踵以利天下”，而楊朱學派則講“貴己”、“為我”，“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣”。

楊朱學派不主張人們為他人和社會做出貢獻，但同樣不指望他人和社會給與自己什麼。

這便頗與道家老子提出“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的理想社會中的觀念相一致，故而有學者指出，楊朱學派其實出自道家。

但從現代視角來看，老子的理想社會建立在人口稀缺，生產力低下的上古時期，人與人之間需要親密合作方可生存。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)