張御心裡微微一動，詢問道：“卻不知義父所說的，是何種改動？”

鄒正道：“你且等我片刻。”說著，他起身走了出去。

張御坐在原地，他拿了茶壺過來倒了一杯，舉杯品了一口，卻是還是少時鎮中老茶樹的味道，與那時候也沒有什麼分別。

只是一杯茶的工夫，鄒正又是走入這處間廳之內，他手中拿了兩卷樹皮書，行至近處，將之擺在案上，先將其中一卷開啟，並緩緩鋪開，道：“你先看看這個。”

張御站起身來，仔細看著，這上面是用鄒正所立造的靈性文字和圖案書寫的，所記載的內容是關於如何塑造生靈的。

其中一大半篇幅都是和神子相關的，而上面所用的技藝，比之方才鄒正所言著實又是更進了一步了。

而在後面，則對於神子有一個論述。

根據他所捕獲的神子來看，那最主要的並不是軀體，而是能夠不停挪轉的意識，但也不是沒有缺點，神性力量用一點少一點，如果在神性力量耗盡之前，還沒有找到合適的軀體，那麼這個意識也就不存在了。。

但是這個技藝卻是不同的。

原本神子和寄主的意識，是兩個相對獨立的意識，但是這上面卻是拋卻原來侵佔或者寄附的路數，這個意識在進入另一方軀體之後，卻是能夠透過放棄自我的方式，慢慢調和兩者，併成為一個新的意識。

而他更是看得出來，這不是單純的添上一個意識，而是補足彼此的不足。

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