聶昕盈道：“老師，這東西只是殘缺的部分麼？”

鄧景笑了笑，道：“世上無論何物，都有根由可尋，在我白真山一脈看來，大道有內、外之別，內蘊精妙，外化動機。大道由內製我，而我輩尋到，則由外道尋去內道，終可觸及真玄。

撇開內道不談，這‘外道’得一而生，再衍化萬事萬物，萬物本為一體，延續不斷，不過是運轉長短有別而已，以為師觀之，”他晃了下手中白枝，“此物脫離主部最多不超過十年。”

聶昕盈若有所思，道：“老師如此說，此物自脫主幹，十年不曾牽連，那麼此物之中所蘊化信神，那當已是自成一體了？”

鄧景點頭道：“是如此。徒兒你先前判斷無錯，信神應該就是諸位天機院工匠所認為的天機造物之神。這倒是令我想起一件事……”

他回憶道：“我記得當初在神夏之時，有數個道派時常在一處靈湖之畔煉器，後來因為取用過多，導致靈湖乾涸，所以遭受廢棄。不過此地常年有修道人聚集，便是諸道脈離開之後，也是靈機繁盛。

後來就有一群凡人常來此祭拜，認為此地乃有火煉爐鍛之神，有精怪便藉此顯化，得此成為了一方神祇，不過它很聰明，知道是借了修道諸脈之光，後來還討了一個敕封，諸派道脈訝然發現，在其存在之下，此地靈湖反而重新滿溢了出來。後才陸續有一些修道人逐漸重視起了凡人及這些神祇的作用。

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