張御將青朔道人的道冊看過，心中不禁琢磨起來。

青朔道人的道法中出現了天夏功法的路數，那麼如此推論，青朔道人是“上我”的可能愈發大了。

可這裡還有一個問題。

天夏的道法是修道人在漫長的時光中與荒古異類對抗，感悟天地自然，並在諸方交流中逐漸變遷演化出來的，是自身所獨有的。

天地道機不同，兩個世間的走向絕無可能完全一致。正如孕育的土壤不同，長出來的草木自也有所偏差。

哪怕這是道化之世，道法的演化也必然遵循世之變化，沒可能突然變成其他世間的路數。

“上我”雖是我，可因為所處的天地不同，各自道法也應該是不同的。

他也知道，道法若是能到得一定境界，是會有外感出現的。“上我”也是能感到將與另一個“我”之間會有較量，儘管從何而來，又何時而來並不清楚，但一定會是生出心兆的，也是為什麼他之前要儘量不暴露自身的力量。

可知曉另一個“我”的存在，並不等於知曉天夏道法了，就如他來此世之前也無法知曉此世如何模樣一般。

所以這裡唯有一個可能會導致如此情況發生。他細想了一下，假設是他想的那樣，“上我”可能比原先所想的還要不好對付，對上此人，他要更為慎重一些。

他又看向那本道書，今次還是有收穫的，若“青朔道人”就是上我，那麼就做到了一定程度上的知彼。

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