那光芒落在身上，張御頓便感覺到，自身仿若進入了又一個天地之中。

但是他有過進入玄廷呈書之地的經歷，能察覺到與此情況有些類似，但又並不完全相同，好像是他的身軀還在原地，但意識卻是沉浸入了此間。

他抬眼看去，見周圍光芒流轉，這裡似有一種力量正在試著推動他，仿若那波濤湧來，他感覺自己只需順從此力，隨流而往，那麼自能順利見到自己所想見到的東西。

可他卻並沒有遵從這股力量，這一次他得來的所謂“緣法”，一直就是在“人定”與“天緣”之中搖擺徘徊著。

他曾仔細想過這兩者有何分別，那便是自我心念的擇選不同。

天緣在前則是諸物註定，無論你做什麼，又付出什麼，那都是天緣之安排，是消極放任的。

而人定在前則是深信人力可改換諸物，哪怕天機緣法亦可自己去爭取，是積極進取的。

譬如這一次他到胃宿聽法，若從緣法放在前面，那麼就是兩者本來有緣，故他才會到此，可要是他從個人而言，那是因為他自家欲往，那才到得此地。

而再如方才，他感得玉蓮之上的屏阻三天之後方得化解，若從緣而行，他可以安穩待滿三日，然後就可順利得睹此中之物。

然而他卻沒有遵從這等定數，而是積極找尋破法，如今更是提前一日入得此中，這即是人定了。

這是純粹的道心意念，還有自身的行事準則，我若做得，那便是我之意願，與諸般外力無關。

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