張御與丁卯俱可算得上是劍修，故而彼此這一交手，一上來就用上了劍上生神之術。

而雙方各是使出手段的時候，俱是一眼便認出了對方所施劍術為何。

於張御而言，斬諸絕是時時存在的，哪怕是最為平常的揮劍，這劍上之神亦可隨心而至。

一劍就不夠就兩劍，兩劍不夠就三劍，力與疾代替並捨棄了一切外在變化，可謂純之又純。

而“化離亂”之術則是完全長於變化，以亂變化有無，以離合運天機，所以得此術者在掌握劍光分化之前，一柄劍並不足以發揮自己道法，必須用多柄劍器來載承此中的化合演變、

這個時候神通一出，張御劍勢過來，頓覺丁卯身影一下從感應之中消失，前方陡然變得空空蕩蕩，似乎自己斬入了一片虛無之中。

他心中明白，這是對方以此神通一劍削去了他的感應，正如對方方才在大陣之前突兀的從他感應之中消失一般。

而任何斬殺之術都需有一個明確的目標那在裡，若是失去了目標，那便不可能達成原本應有的殺傷，甚至還會因判斷失差產生某種錯亂。

這也正是變化的玄妙之處，不去與你進行直接對抗，但卻能用另一種方法削減化消你的力量。

張御的神覺之印可以感尋戰機，但在這等專注於此道的高明神通之下，就不怎麼管用了。

可即便如此，他這一劍去勢卻仍是分毫未變。

斬諸絕不僅在於劍上的力量，更在於出劍的速度。

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